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第七定律:五世而斩定律

作者: 佚名  上传时间:2010-01-12  浏览:91
1856―1860年,太平军两次打破围困天京的清军江南、江北大营,取得大捷。
有人说,虽然打了胜仗,但客观?#20808;?#24110;了清廷的忙。何以这样说?
驻守江南、江北大营的是清廷“精锐”的八旗兵和绿营兵。绿营兵“射箭,箭虚发;驰马,人堕地。”八旗兵则更为腐败无能。两营溃败,湘军成为清廷主力,形势急转直下。
当年八旗兵入关,真是“金戈铁马,气吞万里如虎。”这只凶猛的老虎后?#27425;?#20160;麽会变成如此熊样?
富贵人家,总是难以持久,是中国历史的规律。孟子曰,“君子之泽,五世而斩。”一个有本事的君子,得了个好位子,挣了一大份家业,想把他千秋万代的传下去。但“五世而斩?#20445;?#21531;子的梦想终会被残酷的现实所击碎。
老百姓的说法,更加令人扫兴。他们说,?#26696;?#19981;过三代”。
五世也好,三代也好,贫与富,是在不断地转换。?#27531;?#36825;是一种自然的调节,自然的公正。
为什麽富者不能恒富?富贵人家之所以会出败家子,我以为原因有四:
一曰“?#23613;薄?br/> 八旗兵入关,满人成为?#25345;?#38454;级,拥有特权。八旗子弟一不务农,二不做工,对汉人有强烈的优越?#23567;?br/> 由“?#23613;?而“横?#20445;?#19968;些贵?#20982;拥?#20183;恃?#24863;?#30340;特权,在社会上横行霸?#28291;?#27450;男霸女。
红楼梦中的薛蟠,打死人命,抢?#25628;?#22836;,扬长而去。古代法律,不仅“刑不上大夫?#20445;?#20134;且“刑不上大夫之子”。
二曰“奢”。
八旗兵入关,大肆掳掠。许多人在战争中聚敛了大量的?#32856;弧?br/> 西方人拥有了?#32856;唬?#20250;把他变为资本,不断增值。我们中国的富人比?#20808;?#23569;这种进取心,尤其是一些新贵,有一?#30452;?#21457;户心态,?#19981;?#24444;此?#26102;齲?#35762;排场,一掷千金。像“石崇与王恺争豪”这样的事,是一种流行病,一直流行到今天。
生于锦绣丛中的富家子弟,耳濡目染,他们的?#26102;?#21644;挥霍,更是青出于蓝。
惟其如此,才有了五陵少年和八旗子弟。
三曰“淫”。
古人告诫我们,?#26696;?#36149;不能淫。”此处“淫”字之义,乃是?#26352;?#19982;放纵。
之所以有这样的告诫,是因为富贵能?#26352;?#20154;,使人放纵。通常我们说,饱暖?#23478;?#27442;。或者像现在人们所说的,男人有钱就学坏。有钱会使人们产生更多的欲望。外部世界又充满了各种诱惑。内部的欲望碰到外部的诱惑,两者一拍就合。
?#20011;?#25104;熟的男人尚且无法抵御社会上的各种诱惑,小孩子的自制力如何比得上男人?
四曰“逸”。
?#25226;?#22909;数理化,不如有个好爸爸。”这句话流传很广。
好爸爸是很有用的,他可以帮我们进入好大学,帮我们安排好工作,帮我们步入上流社会,过安逸生活。但好爸爸也有副作用,他使我们失去了艰苦奋斗的精神。在这个竞争激烈的社会,一旦失去了好爸爸,?#35272;?#30340;象牙塔便会轰然倒地。
中国经济快速发展,有了更多的富人,富人子弟如何承继父业,已成为一个问题。解决富家子弟问题,我们的学者开出药方来是四个字,“加强教育”。像美国人,注重培养孩子的自立能力和自尊精神。据说他们那边百万富翁的孩子?#19981;?#21033;用假期去打工挣钱。
一些富家子弟,骄奢淫逸,根本不是什麽教育问题,他有深刻的社会历史背景。正是那样的社会,那样的传统,生出那样的孽障。富家子弟,骄奢淫逸,根本是一个社会问题。
有晋人撰文说,某晋商家业兴盛达两百年,打破了?#26696;?#19981;过三代”的定律。家业?#26377;?#20004;百年,确实了不起。但两百年后又如何?
“旧时王谢?#20204;把啵?#39134;入寻常百姓家。”


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