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为秦桧平反――他比窦娥还冤

作者: 佚名  上传时间:2010-01-12  浏览:153
我不是秦桧的后代,我是秦姓的后人;我不是传统主义的继?#22995;擼?#25105;是反现实主义的传播者;我不是人云亦云的跟随者,我是独树一帜的思想者。
在中国历史上,只要一提起秦桧,可谓无人不知,无人不晓。大多人只知道他的所谓卖国、杀害?#39029;?#23731;飞的虚假面,且很少有人知道他替?#20301;?#23447;背黑锅的真实面;人们只知道元代的窦娥冤枉,且不知道有一人比窦娥还冤,而且真正的千古奇冤,一直冤到今天。这个人就是大宋的功臣,和谐中原的开拓者,宋体字的原创,金科状元、两度为相30余年的秦桧。千百年来,堂堂?#36824;?#20043;相,不仅要替徽宗背黑锅,落骂名,还要率大臣、携妻子跪在他的臣子面前,且?#36824;?#23601;是近千年,直到今天还要遭到被愚弄民众的唾弃。你说其人冤吗?!
秦桧(1090~1155),字会之,江宁(今江苏南京人)。?#20301;?#23447;政和五年(1115)状元及第,官至御?#20998;?#19998;。靖康元年(1126年),金兵围攻汴京,遂被金军驱掳燕京。建炎四年(1130)回南宋。绍兴七年(1137),秦桧任枢密使,笠年后,秦桧再度任宰相至病逝。
秦桧不仅博学多才,满腹经纶,写得一手好文章,而且在书法上非常有造诣,创立了至今沿用十分广泛印刷字体即:宋体字。他“词学兼茂,才华卓绝”(详见宋史《秦桧传》)。靖康元年(1126年),金兵围攻汴京,要求割中山、太原、河间三镇,当时的宰相李邦彦、?#36164;敝小?#24352;邦昌等一致认为可以割让。秦桧却上疏力反割三镇,并提出兵机四事。第二年,徽、钦二帝被俘,金人立张邦昌为?#32972;?#24093;,秦桧又申状到金营反对立张邦昌,要求仍旧在赵姓中选一人为帝。申状一开头就慷慨陈?#23454;溃骸?#26727;荷国厚恩,甚愧无报,令金人拥重兵临已拔之城,操生杀之柄,必欲易姓,桧尽死以辨。”他在阐明了赵氏不可废的理由后,最后写道:“桧?#36824;?#26023;钺之诛,言两朝之利害,愿复嗣君位,以安四方。”当时大臣们都被金国的军威吓得瑟瑟发抖,没人敢道个“不”字,秦桧却“一士谔谔?#20445;?#26397;野上下,无不称赞为“?#39029;肌薄?#37329;兵的统帅黏罕阅状大怒,把秦桧抓到了金营,一同掳往燕京。到?#25628;?#20140;,他受尽折磨,为了中原太平和大?#35859;?#23665;,他大义凛然,千方百计游说黏罕,严明中原和平的利弊。在他的多次游说下,终于感动了黏罕,他将秦桧的中原和谐的主张奏明金帝吴乞买,得到了吴乞买赞许,后将秦桧夫妇派到左元帅挞懒身边,帮助其执掌军务。秦桧聪慧过人,很快就学会了金国语言文字,熟悉了风土人情,成为了标准的“金国通?#20445;?#24456;快受到了挞懒倚重。秦桧为了实现他的政治主张,尽快结束民族间的相互仇杀,在金人攻打楚州的战争中,帮助挞懒撰写了劝楚州举城投降书,避免了一场重大的流血牺牲,为中原的和平立下了不可抹灭的功勋
建炎四年(1130年),秦桧带着和谐中原的抱负回到杭州,杭州全城轰动。秦桧见到宋高宗后,畅谈了他在金营的情景以及他提出的“南人归南,?#27604;?#24402;北”的和谐主张,受到了高宗的赞同,认为这是结束国家民族战争,还中原以和平,给百姓以生息的良策,不久秦桧被提升为宰相。
此时,?#35859;?#23731;飞、韩世忠等人与金兵打的正酣,朝?#21363;?#37117;反对“南人归南,?#27604;?#24402;北”的理念。秦桧这位以前坚决反对屈辱求和的?#39029;迹?#20026;了国家和民族的利益,又一次力排众议,说:“陛下不惮屈己议和,此人君之孝?#30149;?#32676;?#25216;?#20154;主卑屈,怀愤愤之情,此人臣之忠?#30149;?#21531;臣之心,两得之矣!”秦桧一番?#39029;现?#35328;,既得到了?#23454;?#30340;首肯,又安抚了各位朝臣,受到了朝臣上下的一致赞同。此时,金国派张通古做“江南诏谕使”到南宋商?#32622;?#26063;和谐之策,双方商议之后,金人提出要赵构跪接议和书,秦桧以国家和民族和解利益为重,不堪此辱,以宋帝的特别代表跪接了诏书。
[1][2][3]下一页后来,宋高宗曾对人说,和秦桧见面,听着他的一番高论之后,欢喜得?#25954;顾?#19981;着觉。在经历了几年的和平后,中原大地得到了休养生息后,绍兴八年(1138年),高宗派王伦到金国商谈并签署了和平协议,接回被金人所俘的他的妈妈韦妃。从此,中国大地上迎来了南北宋和谐发展的新局面。
也正是这150多年?#35757;?#30340;和谐发展,不仅使人民群众得到了休养生息,国家也取得了长足发展。南宋中后期,中国的人口占世界人口的15%左右,经济总量却占到了全球的75%以上;农业生产技术获得显著进步,稻麦两熟制得到推广,“苏湖熟,天下足”的谚语就是明证;手工业生产有了长足发展。南宋时期最先进的织布机有1800多个活动构件,其中有的技术是现代化织布机?#21442;?#27861;达到的。南宋的商品经济发展,城市?#34987;?#21830;业和手工业兴盛,海外贸易的空前活跃,杭州城市人口得到140万人。而14~16世纪?#20998;?#25991;艺复兴时期,最著名的大都会伦敦人口也?#36824;?―4万人。马可?波罗在他的游记写到“颇具豪华气派的一事一物,惊讶得瞠目结舌,叹为观止?#20445;?#21335;宋数学家秦?#27966;?#20110;1247年就发现一元三次方程的求根公式,而?#20998;?#20154;在500多年后才发现?#21462;?#36825;些都是“南人归南,?#27604;?#24402;北”的民族和解主张,罢黜战争,和谐发展的结果。
如果说替慈禧太后背黑锅的李鸿章,因为他将台湾等地割让给了日本等列强,卖国奸臣还算成立的话,那么秦桧的中原和睦,休养生息的民族政策是卖的什么国?将国土卖给谁了呢?
有学者指出,古今中外,还有比其还冤的人吗?!
秦桧的案比窦娥还冤。
所以,现在是改革开放的时期,是事实求是的年代,是到了还秦桧以公平的时候了。

附?#21644;?#36745;耀的文章:我们时代需要更多的思想者
近日,美国著名的《外?#24509;?#31574;》?#21448;?#36873;出本年度全球100名顶尖思想者(thinker),指他们的思想塑造了2009年的世界。其中伯南克、?#25523;?#39532;位居前两位,中国人民银行行长周小川位列第九,大陆媒体人胡舒立、华裔学者裴敏欣也入选。思想是一种力量,能用思想影响世界,是知识者的最高诉求。任何评选自有其标准,但思想和思想者?#26087;?#26159;值得探讨的话题。
什么样的思想才能影响世界?首先真正的思想才能影响世界。真思想绝不是策略、谋略,更不是与人竞争、勾心?#26041;?#30340;技巧。我们的时代充斥着各种所谓的思想,?#31520;?#31649;理有思想、炒股票房产有思想、美容化妆也有思想,无处不“思想?#20445;?#32780;多数?#36824;?#26159;用于追名逐利的谋略和技巧,好像任何领域只要前缀冠以“思想”二字就有了可以发挥?#32479;?#20316;的深?#21462;?#20010;人认为真正的思想是能推动人类社会发展进步的精神产品,是独特的、有建设意义的人文精神。独特性是真思想的重要因素。冷静地反思、批?#23567;?#37325;建是真思想出现的过程,不人云亦云,真理和理性是最高标准。能影响世界的思想除了是独有的真思想外,其次应具有影响力。影响力源自行动力,?#32610;?#23398;家的任务不是解释世界而是改造世界。”就连哲学这?#24535;?#38598;思想力度的领域都以改变世界为任务,行动力是思想最终的表现形式,走出象牙塔,将思想转化为行动力才能影响世界。?#25042;?#20648;主席伯南克位居这一思想者排名榜首,理由是其实施数千亿美元救市计划,大举干预金融市场,防止美国经济?#35272;#?#22570;?#24179;?#24180;知识分子最伟大成就之一。上一页[1][2][3]下一页?#25523;?#39532;因为“重塑美国全球?#24039;?#21517;列第二。他们都将思想转换为行动力从而对世界产生影响。最后,在这个全球化的今天,不再是孔子与苏格拉底各自在东西方遥远辉映的时代,影响世界的思想一定是辐射全球,具有全球影响力的思想。中国人过去很少在类似排名中上榜,而近年随着中国地位的提升,中国思想者开始越发深刻地影响世界。周小川上榜的理由是“警醒国际不应再倚?#24471;?#20803;”并提出以国际货?#19968;?#37329;组织特别提款权取代美元作为储备货?#36965;?#22312;全球经济危机中发出中国声音。其他上榜者如第四名鲁比尼提出的经济思想影响整个世界的经济形势,第五名联合国政府间气候变化专门委?#34987;?#20027;席帕乔里的思想涉及全球气候政策。可见他们思想影响的不再限于一个国家和地区,而是辐射全球,影响全世界的。
什么样的人才能提出这样的思想?首先要有独立的人格。陈寅恪那句?#30333;?#30001;之思想,独立之人格?#24330;?#32467;了知识者、思想者的基本精神。真正的思想者永远以独立地价值判断生产精神产品,?#35861;讶?#21147;?#35272;?#21644;物质的诱惑才能产生客观且有意义的思想,从而影响人类进程。其次,要影响世界,与思想者的领域相关。这个时代是经典与“灵光”逐渐消失的时代,过去我们说到思想?#24050;?#24517;称孔子、苏格拉?#23383;?#31867;的哲学家,或者莎士比亚、托尔斯泰这样的文学家。而当下这个时代经济、政治前所未有的占据了信息的主要空间,最最深刻的影响着时代和个体。本次上榜名单中?#36127;?#26080;不与经济、外交、军事领域相关,经济危机席卷全球,经济学家、政治家占据了2009年思想者名单的顶端。如今我们说提出影响世界思想的人更多针对人类当下切身利益攸关领域发言的思想者。?#27604;唬?#37027;些距离现实?#26174;?#39046;域的思想者,影响世界的作用是间接而缓慢的。个人认为,在全球化的时代具有国际化视野的思想者才能提出影响世界的思想。全球政治、经济利益休戚相关,思想者不仅需要有深度更要有全球广度,他们多是对全球发言,视野全球化。比如?#25523;?#39532;,他?#26087;?#25317;有复杂的国际化背景,对外政策也倾向于全球多方利益对话。最后,纵观历史挥发现思想者必须具有深刻的人文精神产生的思想才能深远地影响世界。
“思想”对中国社会?#34892;?#22882;侈,我们这个民族在很大程度上是缺乏理性的,历史上过早成熟的封建社会体系,使得伦理道德成为意识领域的正统。有体系的思想较少,谋?#22278;?#30053;却很多。在国庆六十周年之际,我所在的“中国与全球化研究?#34892;摹?#26366;组织中国思想界的专家们?#33268;?#20102;“什么是最具影响力的中国国际思想”。其中有专家质疑:中国社会历来人与人之间周旋的谋略太多,真正的思想在?#30566;鎩?br/>因为经济崛起,今天的中国成为世界舞台的焦点。世界上的各大论?#24120;?#26080;论官方还是非官方的,关于中国的议题一定必谈。但是,今天的中国令世界印象深刻的,是有十三亿人口、万里长城、经济奇迹,是出口的服装、电视机,最多是航天等正在发展的高科技、军事产业、以及由此联想到海外经常提出的“中国威?#30149;薄?#33521;国前首相撒切尔夫人说:“中国成不了超级大国,因为今天中国出口的是电视机,而不是思想观念。”最终影响世界的大国和文明应该是精神文化的奇迹,是国际感染力的理论和思想观念。未来中国贡献给世界的,不仅是电视机和硬实力,还必须拥有大脑和思想;未来中国输出的不仅是出口的升级产品和对外投资,更应是有普遍认同性的思想观念。同时,一个民族要不断提出影响世界的思想观念,创新是最大的动力和源头。形成独立思考的氛围,从观念束缚中走出,思想才能创新求变。继续解放思想,为真正有思想的人提供介入公共领域发言的机会,使他们的思想能够有机会影响世界。
一个民族若能将思想?#32856;?#21644;精神遗产看的重于物质实力,顶尖思想者将不断涌出。
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