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从易经中寻求中式管理方法

作者: 佚名  上传时间:2011-09-20  浏览:104
易经中的象、数、理、占四大功能,一直是中国人解决问题的不二途径。发现任何问题,赶快找出相同的数据,分析比较,推论出所以如此的道理。

  一位虔诚的基督徒,每当遭遇重大困难,或者疑惑难解的时候,就会想起圣经。往往拿起圣经顺手翻阅,便会出现解惑纾困的启?#23613;?br/>
  这种举动并非迷信,而是“?#34892;?#24515;的人,自经中的字句,会引起适当的联想”。因为同样那一页,还是那些字句,别人看起来,所产生的回应,十分不相同。

  翻看易经存乎一心

  顺手翻动相当于占卜的过程,必须心有所思,才能够把“心”和“手”连在一起,用心力来寻觅,而不是完全?#35272;?#25163;的动作在翻动。意志愈集中,心力愈能够发挥功效。

  翻定那一页,等于卜得某一卦。其中的文字,不过是一?#32622;?#20171;,藉以引起自己的联想,把文字和脑海中思考的问题连结起来,自然产生一些关联性的念头。

  把这些关联性的念头说出来,便成为当前困惑的解签。这种过程,相当于解卦。

  同样一个卦,换个人来解说,可能各有不同的看法。所以最好是自己占卜自己解卦;倘若做不到,愈了解真实状况、愈明白困惑者的处境,解说起?#20174;?#36924;真而?#34892;?某甲有疑难,某乙替他翻阅圣经,如果?#38405;?#30002;的背景与当前的状况知之甚详,那么解说起来,必然头头是道,切合某甲的需求,需奉之若神明,赞之为灵验无?#21462;?br/>
  圣经和易经,严格说起来,都是人类生活体验的记载。有智慧的人,翻阅来看,由于人同此心,心同此理,很容易触类旁通,从中悟出相类似的道理。

  科学哲学宗教的关联

  人类思想的进化,固然如法哲孔德所言,最?#20219;?#23447;教、继之为哲学,然后才发展为科学。但这不是说,人类有了科学以后,便不再需要哲学与宗教。因为宇宙人生的问题,现代科学再发达,仍然存在许多解不开的迷,需要哲学来解答,而哲学高深?#35759;?#19968;般人望而却步。实际上哲学?#21442;?#27861;完全解答宇宙人生的问题,因此人类一直到现在,还十?#20013;?#35201;宗教。最合理的态度,应该是“凡是能够应用科学来解决的问题,尽量用科学的方法;科学不能解决的,诉之于哲学;哲学不能满足的时候,求之于宗教”。三者并存,同等看待才是圆满的人生。

  中国有宗教而不是一个宗教国家,我们的宗教自由,可以说是世界第一。任何宗教,都应该获得相当的尊重,这才是中国人包容性特强的具体表现。

  圣经是神圣的,却也被一些不肖的假基督教徒冒用、乱用。易经同样是神圣的,不能因为长久以来被江湖术士冒用、滥用,便认定它是迷信的工具。

  易经是中国人的圣经

  易经的象、数、理、占四大功能,一直是中国人解决问题的不二途径。发现任何现象,赶快找出相同的数据,分析比较,推论出所以如此的道理。实在想不通的时候,用占卜来寻找象徵性的卦,以便想象、领悟出其中的道理。整个的思考过程,只有一个共同的目标:在寻求合理的途径,以求合理解决问题。

  中国人一向主张“有理走遍天下?#20445;?#20961;事但求“合理”。我们所倡导的中庸主义,用今天的话?#27492;擔?#20415;是“合理主义”。

  由于理不易明,所以中国人?#19981;?#35828;“很难讲”。先站在很难讲的立场,才会耐心地?#30452;?#30475;相(观察现象)、定数(查明数据),然后铁口直断(确定推理的结果),这时候就变成很好讲了。

  中国式管理,其实就是“把易理应用在管理上面”。不但契合中国人的心理,而且符合中国人的行事习惯。迷信不过是“隐藏实力”的外衣,用以取得当事者的信任而已。

  合

  易经不是宗教经典,但在殷商时代,中国人曾经十分迷信,周朝虽然想用“道理”来取代“迷信?#20445;?#20063;不得不披上神秘的外衣,来引起一般人的信心。

  时至今日,科学昌明,一切都讲求数据,我们依“易理”而行,应该相当乎时代的精神.

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