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正直:要在说“不”中练就

作者: 佚名  上传时间:2008-03-26  浏览:126

    据《论语》记载,有一次孔子听人议论微生高这个人如何正直,马上加以驳斥:谁说微生高正直?有人找他要一点儿醋,他本来没有,却从邻居那里讨过来送人,这怎么能叫正直呢?(“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之”《论语.公治长篇》)。醯(xī)就是醋。如此看来,在生活中做一个正直的好人也蛮不容易,连孔夫子这样的大圣人都会?#24471;?#27714;疵,何况世?#23383;?#20154;?

    微生高是孔子的一个弟子,姓微生(又称尾生),名高,鲁国人,以直爽、守信而著称。传说他与一女子相约在一座桥下见面。女子没按时来,尾生高守信不移,一直在约会处等候,突遇河水暴涨,尾生高抱住桥柱子死守,直至被淹死。这个故事在《庄子》、《战国策》中都有记载,都有赞扬的意思。孔子却根据一件小事耿耿于怀,求全责备;他的衣钵继承者更是上纲上线,朱熹直接批评微生高是“曲意徇物,?#29992;?#24066;恩”,简直是一个十足的?#26412;?#23376;,欺世盗名之徒。微生高如果地下有知,一定会感到?#32422;?#27604;?#32423;?#36824;冤。我们也可以从此看到做一个正直的人并非?#36164;攏?#23588;其在价值观念多元化的今天。如果说过分的追求正直很可能是一种矫情,那就不如量力而行,坚持做力所能及的事。这就需要学会拒绝?#32422;?#26242;时做不到或者力所不能及的诉求,即学会说“不”。从这个意义上讲,正直的美德就是在说“不”中练就的。

    现实生活中这样的例子并不少见,看了郭东临的小品“有事您说话”以后,让人不能不为众多这样的小人物感到痛楚。小品中的主人公本来没有什么背景,别人托他买两张火车票,他满口应承,排队买到票别人表示?#34892;?#26102;?#32422;?#35878;说小事一桩,是?#32422;?#22312;火车站的关系户帮买的。谁知这一发而不可收,求票的人越来越多,票也越来越难买。他从站?#25490;?#38431;到带着小马扎排队,再到背着铺盖卷排队,成了“买票专业户”,把老婆连累的也不得安宁,苦不?#25226;浴?ldquo;买票专业户”不可谓不热心,但是按照儒家的观点却不正直,因为他没有说真话,“亡而为有,虚而为盈,?#32423;?#20026;泰”,打肿脸充胖子。应当承认,其间“曲意徇物”的现象是有的,但是要说这是“?#29992;?#24066;恩”则言过其实。

    郭东临在小品中的表演告诉我们,“买票专业户”的动机不是为了什么“市恩”,不是贪图什么回报,而是为了证明?#32422;?#23384;在的价值。在一票难求的时候,当“买票专业户”把票果然送到领?#21152;?#21516;事手里的时候,领?#21152;?#21516;事们看他的眼光就不一样了,连科长出差回来都要给他带上些小“礼物”。一个默默无闻的小人物受到人们的关注,还带着几分器重,心理方面的满足是不言而喻的。从“有事您说话”这句口头禅可以看出,他并没有专门留意去做“什么买票专业户”,只是因为感到?#32422;?#38271;期被人忽视,正在试图证明?#32422;?#30340;价值,而别人求票恰好是这样的机会,他?#27604;?#19981;愿意错过,为了不再被人小瞧,就像微生高热心于帮人借醋不愿让别人扫兴那样,去帮别人买票了。

    在能够证明?#32422;?#23384;在价值的情况下,怎样走出这种伦理困境??#36164;?#20154;并没有给出现成的答案。这也不是实话实说能够解决问题的,因为这并不能证明?#32422;?#23384;在的价值。其实,正直就是专注于?#32422;?#30340;事,专注于做?#32422;?#36807;去已经认准,现在正致力于?#35828;?#20107;情。宋程颐在《周易程氏传》中说:“君子主敬以直其内,守义以方其外。”《易?坤?文言》中说:“君子敬以直内,义以方外(以敬使内心正直,以义使外物端方)。”也就是说,一方面把?#32422;?#33021;做到的事情努力做得更好,以为敬;另一方面要学会拒绝,守义以方,也就是要说“不”。这里的说“不”不是面对弱者的慷慨陈词,也不是面对敌手的大义凛然,而是对同类?#25345;中?#25176;的拒绝或者解除。

但这又不是对信托的全部解除,因为我们相信我们能够在其他方面证明?#32422;?#23384;在的价值,能够重新获得和更好地获得人们另一方面的信?#23567;?
    也许这是?#25191;说?#19968;种生存艺术,对于?#32422;?#20570;不到、不能做、不屑做或者不擅做的诉求,要敢于和善于说“不”,无论是面对求告、威压还是利诱;但这不是无所视事,而是在坚持做?#32422;?#20570;得到、能够做、正在做、善于做的事情。前者是为了更有利于后者的努力,同时以专注于后者的努力弥补拒绝别人所可能产生的缺憾,从而更好地体现?#32422;?#30340;价值,也才是正直的表现。这种生存艺术可以叫做“以曲为直”?#21644;?#36807;拒绝别?#35828;?#35785;求而暂时否定?#32422;?#26576;方面的价值,这是曲;通过拒绝而集中精力做?#32422;?#35748;准的事情,这是直。?#27604;唬?#22914;果没有外界或者内心的干扰,?#21442;?#25152;谓正直;正是因为有各种干扰的存在,而?#32422;?#21448;善于识别和勇于说不,正直的意义才显示了出来。这既是对?#32422;?#36127;责又是对别人负责,既是对现在负责又是对未来负责。无论是坚守信仰、坚持原则还是作事情、做功课,道理都是一样的。

    说“不”看起来容易,做起来有时却很难。例如在俄罗斯发生的一件事:52岁的英国工程师尼尔.史密斯到俄罗斯谋职,在一个偏僻的狩猎旅馆酒?#19978;?#32842;,略通英语的招待员把史密斯对?#32422;?#30340;一句调侃翻译成自称风靡英国的摇滚巨?#24688;?#26049;听者信以为真,邀请他做“西伯利亚小姐”选?#26469;?#36187;的评委,史密斯因此受到了众多俄罗斯美少女的狂热追派追捧,?#25925;?#21040;了总?#31216;站?#30340;接见。史密斯当时以为这只是当地一个小酒吧组织的活动,并没有特别在意。当他被带进人山人海的会场,被隆重介绍给观众时立刻惊呆了,可是这时候再作出解释已经太迟了。面对着众多的摄像机、不断的闪光灯,面对着高雅地走过红地毯衣着得体的贵宾,主办方也不会给他解释的机会,结果他就成了一个“冒牌巨星”。这显然是不正直的。如果史密斯在任何一个?#26041;?#35828;“不”,也不会在尴尬的境地越陷越深。尽管这比较困难,但是他没有作出努力也是不应该原谅的。

    尽量避免受到微生高借醋那样的非议,是我们应当努力的,但我们并不是要做一个迂腐的儒生,而是为了更好地有所作为,这就需要我们站稳立场,善于在各种诱惑面前说“不”,不必以“有事您说话”勉为其难;认准一个目标,像微生高那样,与未来约会,?#20102;?#19981;渝。这才是在?#25176;成?#20250;应?#26412;?#22791;的正直?#20998;省?br />作者:张华强


 


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