你的位置: 首页 > 培训资讯首页 > 文章详情

道家的管理智慧

作者: 佚名  上传时间:2009-05-11  浏览:72
道家认为,“道”是万事万物的本源与本体,一切?#23478;?#36981;“道”而行,管理活动也不能例外。

    “无为而治”的管理原则

    “无为而治”是道家管理智慧的基本原则。道家主张管理者应该顺应管理活动的规律,不要胡作非为。这种“无为”,能够保证管理活动的正常进行,因而在效果上可?#28304;?#21040;“无所不为”。这一原则表现在管理活动中,便是管理者在具体事务上无所作为而放手让被管理者积极有为,从而实现组织的目标。

    顺性无为的管理原则

    老子提出:管理者无为,人民自然就自?#19968;?#32946;;管理者好静,人民自然就行为端正;管理者不无端生事,人民自然就富足安康;管理者没有私心贪念,人民就自然纯洁朴实(“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”)。

    在老子看来,高明的管理者一定会坚守“无为”的原则,只有无为,鼓励人民的积极性和创造性,治理天下才不会遭受失败;只有不固执己见,虚心接受各方面的意见,治理天下才不会蒙受损失。

    管理者好比驭手,下属好比马匹,组织好比马车。马车是靠马在跑而不是驭手在跑,驭手的作用仅仅是引导和?#23500;印?#39532;车的速度取决于马匹,组织的效益则取决于其成员的努力。

    无为无不为的管理过程

    道家说无为,又说无不为。在这里,“无为”是因,“无不为”是果。所谓的“无为”,指的是不要将自己的私欲、私念强加给外部事物,不要人为地、故意地造作。在这个意义上的“无为”,并不是任何事情都不做,而是依循事物的内在规律去做,有所为有所不为。
贝尔实验室是发明世界第一?#24247;?#35805;机、第一?#24247;?#20256;机、第一只太阳能电池,设计第一颗通讯卫星,发明第一盘有声唱片等产品的研究机构。要问该实验室为什么会取得这?#21019;?#30340;成绩,实验室负责人美籍华?#39034;?#29020;耀博士指着他办公室墙上挂着的一张条幅说:“凭这个。”这条幅上面写着四个字:“无为而治”。在这四个字下面还附有陈博士写的英文注释说:“最好的领导者是能帮助人,让人感?#35762;?#38656;要他。”又说:“领导人的责任要做到你在领导,又要做到别人并没有意识到你在领导。”

    无为而有为的管理模式

    为了保证管理活动的正常进行,道家还设计了“上无为而下有为”的模式。这里所谓“上”指的是一个组织的最高领导者;所谓“下”,则指除了最高领导者之外的所有的组织成员。“上无为而下有为”的模式体现了组织分工的重要原则。不管一个组织是大还是小,都必须有十分明确的分工,各负其责。

    老子十分反对一个组织的最高领导者干预下属的工作,就像一个外行的领导者,却要代替木匠去砍?#23601;罰?#24456;少有不?#25104;?#33258;己手脚的。一个组织必须分工明确,领导者与被领导者必须各司其职,才能保证组织的完整性与稳定性。

    日本最大的电器企业——?#19978;?#20844;司的创建者?#19978;?#24184;之助认为,个人的能量是有限的,只有让每个人各司其职,充分施展才能,公司的经营才能搞好。因此,从创业之初,?#19978;?#23601;将公司的经营业务按?#23454;?#30340;规模划分为一个个相对独立的事业部。各事业部有极大的经营管理自主权,在规定资金使用范围和获得利润额的条件下,对所管产品的开发和人、财、物与供、产、销有权自主经营,全面管理。总公司不干预事业部部长的正常工作,这样就大大激发了各事业部的积极性。

    例如,当?#19978;?#20844;司开始制造电热锅时,东芝的电热锅早?#30740;?#36382;市场。按常理,欲保留电热锅产品,就该利用其他产品的利润来补偿。可?#19978;?#21364;把它从原来的电热器事业部分离出来,单独成立一个事业部,使得电热锅事业部不得不绞尽脑汁,苦心经营,结果后来?#19978;?#30340;电热锅占有了50%的市场。

    企业家学会以“心”制“窍”,以“道”驭“事”,可以摆脱事务主义,统揽全局。

    与“上无为”相对应的是“下有为”,即一般管理人员的任务在于运作具体的事务,对组织及其最高领导者所制定的目标、理念、原则进行具体实施。

    无私用柔的领导?#20998;?br />
    要在管理活动中做到“无为而治”,这对领导者的?#20998;?#25552;出了很高的要求,包括无私无欲的道德境界、居下用柔的修养原则、不与人争的行为举止?#21462;?br />无私无欲的道德境界

    道家的“无私”就是没有私欲、没有私念,即不偏私,对任何事物?#23478;?#24459;同等看待。管理者的所谓“私”,并不是一己之利的小私,而是“大私”,即所谓治国安民,成就事业之个人理想抱负。要实现这一宏大的理想抱负,就必须抛弃常人利益与欲望这类“小私”。

    高明的领导者,不是积累钱财货物,而是积累道德仁义。因此,老子告诫领导者不要贪心,要知足,即要求管理者在追求自己的个人利益时要适可而止。道家又把这种懂得知足而不贪婪的为政方式称为“持盈之道”。

    居下用柔的修养原则

    在道家思想中,下、贱、弱、柔等都是道的特性,管理者应当遵循并将之作为自己心性修养和待人处世的原则与方法。老子认为,管理者特别是高层领导者,应该有一种甘居“下”与“贱”的心态,将居下守贱、示弱用柔作为自己的立身之本。

    居下守贱、示弱用柔既是一种身心修养的方法,一种领导的智慧,更是管理者自我保护的法宝。《文子·符言?#26041;饉道?#23376;“贵以贱为本,高以下为基”时指出,作为管理者,存在着三种祸患:爵位高,会遭到别人的?#22987;桑还?#22826;大,会遭到别人的憎恨;报酬太丰厚,会遭到别人的?#36141;蕖?#24590;么办呢?#35838;?#23376;告诫说:爵位越高,就越要谦卑?#36824;?#36234;大,就越要小心谨慎;报酬越丰厚,就越要广济博施。只有这样,才能免除祸患。

    对于领导者来说,居下守贱也是获得人心归向的一种手段。历史上“周公一饭三吐哺”的故事,历来被人们作为居高谦下的典型。

    不与人争的行为举止

    与居下用柔修养原则相关,老子提出“不与人争”的行为举止要求。在他看来,领导者的外在行为举止应该是:不自我表现、不自以为是、不自我夸耀、不自我矜持。

    自我表现、自以为是、自我夸耀、自我矜持,都是一种有意的行为,即有为,是一种“争”的心态。在老子看来,事物总是相反相成的。一个人越是拼命追求某样东西,越是得不到这样东西。因此,不妨从事物的反面去考虑,不与人争,委曲求全。委曲反能求全,屈弯反能伸展,低洼反能充盈,敝旧反能生新,少取反能多得。
 面对国内市场的无序竞争,海尔采取“不争而善胜,不言而善应”的策略。在此策略下,提高企业竞争力的途径就是满足用户需求,获取有价值订单。

    “争”,需要对手;而“不争”,是想别人没想过的问题,做别人没做过的事情。而这也就意味着创新。例如,海尔将大洗衣机微缩成“小小神童”洗衣机,虽然没有技术的突破,却在洗衣机的淡季市场创造出新的市场;“快乐王子007”冰箱解决了冰箱储肉出箱即时切的问题,空调无尘安装、冷柜上下开门等产品和服务的创新都为企业带来了独有的旺销市场。

    不争,绝不是消极?#28304;?#30340;哲学,绝不是无所作为、?#35797;?#33853;后的思想,而恰恰是在更高程度上的“争”。海尔的高明,在于以“不争”泯绝?#20999;?#24418;名之争,而得潜在的大势态,“故天下莫能与之争”。

路过

鸡蛋

鲜花

握手

雷人
分类:

管理小故事

关键字: 道家 管理

免责声明 免责声明

     
今天nba新闻最新消息
挂牌一肖中特免费资料 盛悦娱乐腾讯分分彩 体彩近十期p3试机号 特算盘王中王四肖中特 7+1复式 快乐十分山西 内蒙古时时彩开奖结果l 河北快3跨度和值走势 吉林福彩时时彩 广西快3遗漏统计快三 博彩公司权威博彩网评级机构 福建22选5走势图开奖结果查询 复试三中三图片 青海快3开奖结果今天开奖号 彩票收藏网